酷闪游戏网

终于皇天不负有心人,在一次歇息看电视的时候

简介: 终于皇天不负有心人,在一次歇息看电视的时候,家里人和来客在聊天,就问我“合十”是什么道理,我就随手比了一个合十手式,说了一句“‘合十’就是拜神这个手式,其实就是五数。

也就是在这个时期,无意间接触到南怀瑾大师的书籍,可谓是初临仙山值遇恩师,从此南师就成了我真正意义上的授业老师了。

我也开始大量的研读南师的著作,主要是以《道德经》、《大学》、《论语》和《易经》为主,尤其对道家的老庄思想崇拜之极,当初还给自己起了一个趣的道号:“宗悟”。

终于皇天不负有心人,在一次歇息看电视的时候,家里人和来客在聊天,就问我“合十”是什么道理,我就随手比了一个合十手式,说了一句“‘合十’就是拜神这个手式,其实就是五数。

”就在这句话说出口的同时,突然恍然大悟,原来《洛书》以“五”为中心就是这个意思啊,同一瞬间道家的“冲和”、儒家的“中庸”、佛家的“空”和《易经》上的“太极”思想,突然之间就完全融会贯通,理事无碍了。

也就是这一悟,在心灵上所带来的冲击,远远不是之前读《小窗幽记》时,在思想和心灵上的冲击所能比拟的,因为从此刻开始,我将彻底地告别了自己长达十年之久的书呆子生涯,以一个全新的生命走进了一个无与伦比的新世界。

善恶难分后来才明白,这一次所谓的“悟”,其实只是在理上悟到了“即空即有,非空非有”,至于真正意义上悟到空性的话,边都还没沾上,对于妙有的悟解,也仅仅只是停留在门外徘徊着。

在《易经》里,认为我们这个天地本身就是一个太极,那就是阴阳两性,它们是一体两面,彼此交感互生,阴中有阳,阳中有阴。

而在各个单一的事物里,又各是一个太极,我们可以随便举一些例子来说,就像温度的太极就是冷热两面,天地的太极就是白天和黑夜,生命的太极就是生与死,就算是一个细胞,一粒微尘也各有其太极。

阴阳就是事物里一体的两面,善恶是一念之间的两端,并不是两样东西,最恰当的说法便是“不二非一”,过去我就曾为此理写过一首打油诗:“《说卦》:随手把弄伏羲卦,个中乾坤说与谁?

若是以“中”的智慧,把至恶返回到五,让至善也退降到五这个程度的话,就在这个“五”的境界中,“五”本身即善即恶,非善非恶,泯灭善恶却能起善恶,或者这才是儒家所说的“止于至善”吧。


以上是文章"

终于皇天不负有心人,在一次歇息看电视的时候

"的内容,欢迎阅读酷闪游戏网的其它文章