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③龙逄(关龙逄,被夏桀杀害)、比干(被商纣挖心)10.下列对文中画

简介: ③龙逄(关龙逄,被夏桀杀害)、比干(被商纣挖心)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分)A.吾等受命之日/前宫/齐府左右皆令赦/原不问/今复送思行/此外谁不自疑/徒遣使往彼/必不信/此乃差之毫厘/失之

阅读下面的文言文,完成10— 14题。

(共20 分)隐太子①闻其名,引直洗马,甚礼之。

徵见太宗勋业日隆,每劝建成早为之所。

”徵曰:“皇太子若从徵言,必无今日之祸。

”太宗素器之,引为詹事主簿。

徵至磁州,遇前宫千牛李志安、齐王护军李思行锢送诣京师。

”即释遺思行等,仍以启闻,太宗甚悦。

太宗与之言,未尝不欣然纳受。

”其年,迁尚书左丞。

”帝令彦博让徵,且曰:“自今后不得不存形迹。

”他日,徵入奏曰:“臣闻君臣协契,义同一体。

”徵再拜曰:“愿陛下使臣为良臣,勿使臣为忠臣。

”徵曰:“良臣,稷、契、咎陶②是也。

忠臣,龙逢、比干③是也。

”帝深纳其言,赐绢五百匹。

③龙逄(关龙逄,被夏桀杀害)、比干(被商纣挖心)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分)A.吾等受命之日/前宫/齐府左右皆令赦/原不问/今复送思行/此外谁不自疑/徒遣使往彼/必不信/此乃差之毫厘/失之千里。

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.古代的帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣死后,朝廷会根据他们生前的行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。

隐太子李建成,谥号“隐”;齐桓公谥号“桓”;欧阳修,世称欧阳文忠公,谥号“文忠”。

“践祚”特指皇帝登临皇位,类似用语现象很多,例如:践阼、践极、践统、践位等等。

"祚”还有福分之意,如“门衰祚薄”中“祚”即为此义。

C.擢,提升官职。

D.尚书省,官僚机构名,由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来,是魏晋至宋的最高政令机构,为最高权力机构之一,下辖吏、礼、兵、刑、户、工等六部。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.魏征直言敢言。

李世民责备魏征事先离间他们兄弟关系,魏征却坦言李建成失败的原因就在于没有听从他的意见。

魏征受命安抚河北,刚到磁州,就遇到押解前东宫、齐王府的旧人入京的队伍。

魏征说有关国家利益,明白了没有不去做的,宁可自己承担责任,也不能损害国家大计。

因此,立刻上书呈报皇上,并释放了的前东宫、齐王府的旧人。

魏征向唐太宗提出愿做良臣、不做忠臣的请求,太宗惊问良臣、忠臣的区别。

魏征巧用典故,正反举例进行说理。

结果,唐太宗被魏征深深地打动,并因此赐给他五百匹绢。

(3分)阅读:10.D解析:吾等受命之日,前宫、齐府左右,皆令赦原不问。

徒遣使往,彼必不信,此乃差之毫厘,失之千里。

“皆令赦原不问”不能断开,“赦原”都是赦免之意,故排除A、C。

“徒遣使往,彼必不信”中“彼”强调那些人,而非出使的地方。

11.C “迁”,调动官职。

常见的有三种情况:一是升迁,二是改任,相当于转调.原职品级的官职,三是,即“左迁”。

12.B “立刻上书呈报皇上,并释放了前东宫、齐王府的旧人”错。

从“即释遣思行等,仍以启闻”可知。

13(1)古时大夫出使,如果(只要)是对国家有利,就可以自己做主。

(出疆,出使。

苟,假设,如果。

)(2)太宗曾经慰劳魏征说:“您所陈述进谏的事,前后有二百多项,不是您至诚报效国家,怎么能够这样?

”(劳,慰劳。

所陈谏,陈述进谏的事。

何能,怎么能够。

忠臣:自身有美名,却做了对国家、对君王、对自己都无益的事。

附翻译隐太子建成早己听说魏征的名气,把他召为洗马,非常恭敬他。

魏征见太宗屡建功勋,威望越来越高,常常劝建成早定对策。

”魏征说:“太子如果听从了我的意见,一定不会遭到今天的杀身之祸。

”太宗平素就器重魏征的敢于直言,于是任命他为詹事主簿。

太宗即位后,提升魏征为谏议大夫,封巨鹿县男,派他安抚河北,授予他遇事可酌情处理的权力。

魏征到了磁州,遇到前东宫千牛李志安、齐王护军李思行锁在囚车中押解京师。

魏征对副使李桐客说:“我们动身时刚得到皇上的诏命,前东宫、齐王府的旧人都一律赦免不问。

朝廷派我们安抚山东,人们一定不会相信,这岂不是差之毫厘、失之千里,况且有关国家利益,明白了没有不去做的,宁可自己承担责任,也不能损害国家大计。

现在如果释放李思行他们,不再追究他们的罪责,那么信义的感召就会远达天下。

古时大夫出使,只要是对国家有利,就可以自己做主。

况且我们这次出使,皇上给予我们灵活行事的权力。

”副使同意,立即释放了李思行等人,并上书呈报皇上,太宗非常高兴。

太宗刚继承皇位,励精图治,改革治国之道,多次把魏征召到卧室里,询问治国施政的得失。

魏征很有治理国家的才干,性情又刚正不阿,从不退缩屈服,太宗与他谈论,总是欣然接受他的意见。

魏征也为遇到赏识自己的君主而喜不自胜,就殚精竭虑为他服务,知道的事全部说出来,毫不隐瞒。

太宗曾经慰劳魏征说:”您所陈述进谏的事,前后有二百多项,不是您诚心诚意报效国家,怎么能够这样?

”那年,太宗又升任他为尚书左丞。

有人诽谤魏征包庇自己的亲戚,太宗派御史大夫温彦博去此案,结果查无实据,温彦博向太宗奏道:“魏征作为一个臣子,应该使自己的行为显明,他不能远避嫌疑,以致招来这些诽谤。

”太宗命温彦博去责备魏征,并说:“从今以后,行为不得不存痕迹。

”几天后,魏征入朝上奏太宗说:“我听说君臣一心,道义上如同一个整体。

置国家大事于不顾,只追求行为显露痕迹,如果君臣上下都共同遵循这条道路,那么国家的兴衰就难以预料了。

”魏征又跪下说“愿陛下让臣做良臣,不要让臣做忠臣。

”魏征说:“良臣是稷、契、咎陶那样的人,忠臣是龙逢、比干那样的人。

良臣使自身获得美名,君主得到光耀的称号,子孙世代相传,福禄无边。

忠臣自身遭祸被杀,君主陷于愚昧、凶暴的境地,国破家亡,只得到一个忠臣的空名。

从这说来,忠臣、良臣相差就远了。

”太宗被魏征深深地打动,赐给魏征五百匹绢。

贞观二年(628),魏征升任秘书监,参预朝政。

魏征因为感到国家经历了丧乱之后,图籍散失,制度、法令纷乱繁杂,奏报朝廷组织学者校定四部书。

几年之间,秘府中收藏的书籍,精要而又完备。


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